En conclusión, los niños ferales se comportan así porque
durante un largo periodo de tiempo no tuvieron contacto con la sociedad, por así
decirlo; un niño pequeño aprende de sus familiares, pero estos niños al no
tener ese referente aprenden de lo que mas cerca tienen, ya sean animales o
simplemente nada.
Aristóteles dijo: ‘’Las personas somos animales políticos y
cívicos’’. Esto podría resumir muy bien su comportamiento, ya que cualquiera de
nosotros nos comportaríamos igual si no tuviéramos la sociedad para indicarnos
como comportarnos, nos dejaríamos llevar por las necesidades
Como nosotros, la mayoría de la gente no sabia que son los
niños ferales, pero seguro que conocían algún caso. Esto nos paso a nosotros
cuando comenzamos a darlo en clase de Filosofía, pero es un tema muy
interesante y nos encanto aprender sobre él. Aquí os contamos algunos de los
casos reales:
·John, el último niño salvaje del siglo, el
verdadero Tarzán:
La prueba viviente de que el hombre proviene del mono, puede extraerse de
historia de John Ssabunnya, un adolescente ugandés que tras el asesinato de su
madre huyó a la selva durante diez años en los que convivió con un grupo de
monos vervet.
Esta historia, difícil de creer, ha protagonizado un documental de la BBC en el cual se cuenta la
“aventura” de John en estos diez años. Esta hazaña épica por parte de un niño
de cinco años fue recogida con el título de “La prueba viviente: el niño que
vivió con los monos.” El documental narra la historia de cómo un inocente niño
de solo cinco años se escapa de la pequeña aldea de Kabonge (a unos 30 Km. al
norte de la capital, Kampala), tras el asesinato de su madre a manos de su
marido y padre del chico (con el mismo nombre que el pequeño) en una riña
conyugal y con la posterior huida de la justicia por parte del padre dejando
atrás un huérfano, John.
El tiempo transcurrido no explica por sí la niebla que envuelve este asesinato
y la posterior desaparición de John, el cual sufre cierto retraso mental.
Pocos habitantes de la pequeña aldea de Kabonge podían imaginar que el niño,
aterrado por el crimen, había huido a la jungla, y más con la situación del
país por aquellos años, 1980, la cual era la de una guerra civil por la que los
habitantes del pequeño pueblo corrían a refugiarse a la jungla cuando alertaban
del peligro de un ataque. Nadie entendía que no hubiesen encontrado el pequeño
durante una de las huidas a la selva. Pero la desaparición del muchacho, sin
embargo, tendría inesperadas consecuencias
Perdido en la espesura, asustado y hambriento, estaba a punto de protagonizar
un encuentro que los psicólogos y expertos en comportamiento animal más
reputados del mundo hubieran deseado poder contemplar con todas sus fuerzas. El
chico iba a ser admitido como uno más por una familia de monos vervet, uno de los
pocos grupos de primates que viven entre el suelo y los árboles y cuya dieta, a
base de jugosa fruta, les permite subsistir sin beber apenas agua. Ajeno al
revuelo que su singular encuentro levantaría meses después, cuando fue
rescatado, John recreó de forma espontánea dos de los mitos más sugestivos de
la literatura universal.
Por unos instantes fue Mowgli, el salvaje niño abandonado en la selva hindú
descrita por Rudyard Kipling pero emular a Tarzán, el mítico y legendario
personaje creado por Edgard Rice Burroughs le fue imposible debido a que fue
encontrado y llevado a la civilización en plena infancia de la mano de Mammy
Sebba, una vecina de Kabonge, aldea natal de John.
"Había oído hablar de monos capaces de engendrar seres que parecían
personas, pero nunca creí semejantes historias. Cuando reparé en John no daba
crédito a mis ojos. Hasta miré a ver si tenía cola, la verdad", estas
fueron las exactas palabras de la asombrada vecina al dirigirse a los
realizadores del documental que plasma la vivencia de John Ssabunnya.
Ahora, John, que va a cumplir 15 años, cree que estuvo con los monos durante un
año. Nadie puede saber exactamente cuanto tiempo estuvo allí, pero su aventura
tiene un gran valor para los estudiosos que ha conocido a partir de ella. Como ya
sabia hablar cuando escapó a la selva, es el único niño salvaje de la historia
que puede contar lo ocurrido a su manera:
"Mis padres se peleaban constantemente y él la mató. Por eso me fui a la
jungla. Creí que papá me pegaría o me mataría luego a mí. En la selva estuve
solo hasta que vi a los monos. Se me acercaron y me dieron bananas. Comí lo
mismo que ellos, pero no había agua".
Intimidado por las visitas de los expertos y tal vez también por las cámaras de
televisión, John habla despacio de su insólito pasado. Recuerda cosas propias
de un niño de cinco años, la edad que tenía al perderse, como por ejemplo:
"Al principio no podía correr como los monos, pero luego ya sí". O
bien: "Jugábamos todo el tiempo", un pensamiento rotundo que ha
ocupado el lugar del hambre, el frío o incluso el miedo que también sentía.
Entre sus asombrados interlocutores hay un hombre que le conoce ahora mejor que
nadie. Es Paul Wassuna, su padre adoptivo y director del orfanato donde fue
llevado a su regreso de la selva.
"La primera vez que vi a John debía ser noviembre o tal vez diciembre. Era
un crío delgado, lleno de heridas y con el pelo muy largo. Las uñas le habían
crecido tanto que empezaban ya a encarnarse en los dedos. Yo también soy
huérfano y pedí permiso a las autoridades locales para llevármele a casa".
El orfanato que dirigen Paul y su esposa esta en Masaka, a 160 Km. de Kabonge.
A John, al que tachan como “chico maravilloso” lo adoptaron y reside con ellos,
y con otros seis hijos propios. Paul y su mujer estaban con John cuando
llegaron dos inesperadas visitas en busca de John para que les contase sus
vivencias con los monos vervet.
Uno de los viajeros es Douglas Candland, psicólogo estadounidense de la Universidad de
Buckneell (Pensilvania), que se ha hecho famoso por sus estudios sobre el
comportamiento de los animales. La aventura de John era para él la culminación
de toda una vida dedicada a analizar la mente humana y las reacciones del mundo
animal. "Hay tantas historias falsas de niños salvajes... pero ésta parecía
fiable. Tenía que averiguarlo". Una vez en Uganda se le unió Debbie Cox,
directora de un centro especializado en devolver a su entorno a los primates
sacados ilegalmente de la selva.
Esta última, para verificar que la historia de John era cierta, hizo un pequeño
“experimento”. Dicho experimento consistía en juntar a John con una familia de
monos vervet y observar el comportamiento de los primates con John. La
investigadora se que anonadada al comprobar que estos monos antisociales y, por
lo general huidizos, se acercaron a John y este a los monos sin ningún tipo de
reacción violenta, ni de evasión.
Al observar este comportamiento, la investigadora solo pudo añadir:
"Ha estado entre monos, seguro. No les mira de frente para evitar que se
revuelvan contra él o huyan. En cuanto a la mano, les muestra que no tienen
nada que temer. Son dos trucos que cuesta años de observación adquirir, y él lo
ha hecho de forma espontánea. Supongo que lo único que no sabremos nunca es
cuánto tiempo pasó en la selva",
·Victor de Aveyron:
Su historia empezó en septiembre de 1799 cerca de los pirineos en el que unos
cazador encontraron en el bosque a un niño desnudo al cual apresaron y lo
dejaron bajo el cuidado de una mujer. Este chico ya avía sido visto antes
recogiendo bellotas o buscando cosas para alimentarse. El se escapo del cuidado
de la mujer y volvió al bosque, donde tuvo que pasar un duro invierno. En
ocasiones se acercaba a los pueblo y se en uno de ellos se metió en una casa
donde lo volvieron a apresar. Después de esto fue llevado a Paris donde fue
educado por un medico que llevo todo el proceso de estudio y educación. Gracias
a esto el aprendió a caminar a cuatro patas, los nombres de muchos objetos y
pudo leer y escribir frases simples, expresar deseos e ideas pero nunca
aprendió a escribir. Murió en 1828 a la edad de 40.
·El caso de la niña pollo, de Portugal.
Maria Isabel Queresma Dos Santos, nacidael 6 de Julio de 1970, fue encontrada con 9 años de edad, encerrada en
un gallinero en Portugal.
Al año de nacer, su madre que sufría grandes problemas mentales, la encerró en
el gallinero, porque no la consideraba parte la familia. Todos los vecinos de
Tabúa, el pueblo de Portugal donde vivía la familia, conocían el caso de María
Isabel, peroninguno hizo anda por
ayudar a la niña.
Una organización religiosa intentó hacerse cargo de la niña, la sacaron del
gallinero y se la llevaron para intentar ayudarla, peroal poco tiempo fue devuelta con su familia
porque no quería hacerse cargo de ella.
Afortunadamente, una mujer que trabaja en el hospital conoció el caso de la
niña e hizo saltar a los medios de comunicación. Con ayuda de los servicios
sociales fueron a rescatar a María Isabel, y lo que se encontraron fue a una
niña prácticamente salvaje, que se comportaba con como las gallinas, ya que era
la conducta que había visto desde que era pequeña. Movía los brazos
continuamente como si fueran alas, tenía las manos deformadas, ya que nunca
había caminado como una niña normal y nunca había comido otra cosa que no fuera
comida de gallinas, lo que provocó grabes problemas de crecimiento.
El caso parecía no interesar a nadie y increíblemente otra vez, fue obligada a
devolverla a su familia.
Poco después, gracias a varias denuncias judiciales, María Isabel fue internada
en una institución psiquiátrica dónde la están tratando actualmente, aunque
parece no haber muchos avances, ya que la niña sigue teniendo una edad mental
de 2 años, y aunque allá aprendido a caminar erguida, tanto tiempo conviviendo
con las gallinas le ha dejado secuelas que ya no tienen solución.
·Elisabeth Fritzl.
En el año 1984 Josef Fritzl, también conocido como ¨ El monstruo de Ámsterdam ¨
encerró a su hija Elizabeth Fritzl, en el sótano de su casa.
Elizabeth nació el 6 de Abril de 1966, y estuvo encerrada 24 años, desde 1984
hasta el 2008. Su padre abusó de ella desde que esta tenía 11 años , y hasta el
descubrimiento del caso, dio a luz a siete hijos, uno de los dos gemelos, murió
poco después de nacer y fue incinerado por su propio abuelo-padre.
La madre no era consciente de lo que estaba pasando ni sabia donde estaba su
hija, ya que en Septiembre de 1984, llego a manos de la familia una carta de
Elisabeth dónde pedía que dejaran de buscarla. Los siete hijos que Josef tuvo
con Elizabeth , fueron llegando a la familia, después de permanecer encerrados
con su madre en el sótano, todos ellos vivían detrás de unos estantes, y
algunos sitios no tenían mas de 1,70 metros de altura.
El caso se descubrió cuando Josef, llevó a una de las hijas que tuvo con
Elizabeth al hospital y allí los médicos encontraron una nota pidiendo ayuda,
metida en uno de los bolsos de la pequeña. Fue entonces cuando, el 26 de abril
del 2008, Josef y su hija aparecieron en el hospital dónde una de sus hijas
estaba ingresada. En el momento Josef fue detenido por violación y secuestro. A
l poco tiempo confesó todo lo sucedido y explicó que mantenía a Elizabeth
drogada y encerrada en un zulo reforzado con hormigón a donde solo se podía
acceder mediante un código que él sólo conocía, aseguraba que lo había entre el
y Elizabeth era amor. Fue condenado a cadena perpetua e internamiento
psiquiátrico.
Cinco hijos de Elizabeth fueron trasladados a una clínica junto con su madre y
su abuela, allí un grupo de los mejores psicólogos, tratan de sacarlos
adelante, ya que alguno de ellos ni siquiera había visto la luz del día.
Elizabeth tendrá secuelas el resto de su vida, al igual que sus hijos.
·Kaspar Hauser
En Núremberg (Alemania), el 26 de mayo de 1828 apareció como por arte de magia
un joven adolescente que tenia un comportamiento extrañamente infantil. Al no
saber quien era ni de donde había salido este joven, la gente le preguntaba,
pero era en balde, el joven solo repetía "Quiero ser soldado de caballería
como mi padre". El adolescente medio-salvaje únicamente llevaba encima una
carta la cual iba remitida al capitán Von Wessenig y que decía algo así:
"Le envío este chico que desea servir a su rey en el Ejército. Me fue
entregado a mí, el 7 de octubre de 1812. Su madre me pidió que lo educara como
a mi propio hijo. Desde ese día jamás le he dejado salir fuera de la casa. Él
mismo no conoce el nombre del lugar. Puede preguntarle, pero no será capaz de
decirle donde vivo. Lo saqué de la casa de noche. No podrá encontrar el camino
de vuelta".
En la dicha carta había otra en su interior, la cual parecía firmar su madre,
pero posteriormente se demostró que la había escrito la misma mano que la anterior,
es decir por su padre. Esta carta daba a conocer su nombre, Kaspar, pero no su
apellido, pues no tenía, dicha carta también decía cuando había nacido, el 30
de abril de 1812, y el motivo por el que se le dejaba en la calle, su padre
había fallecido.
Tras la lectura de los escritos, y imposibilidad de obtener más información
sobre el joven, el capitán Von Wessenig solo vio una salida, llevárselo a la comisaría
de policía para tratar de esclarecer el caso, en la cual sorprendió a los allí
presentes ya que a pesar de su infantil comportamiento fue capaz de en un papel
escribir su nombre. Estando en comisaría, los agentes trataron de realizarle
algunas preguntas, pero como se mostró anteriormente, Kaspar, no las entendía,
mas respondió alguna que otra vez: ¡Caballo! ¡Caballo!. Los que observaron el
comportamiento del pobre muchacho no sabían si clasificarlo como enfermo mental
o salvaje, algunos de estos agentes también pensaban que podría tratarse de un
simple impostor/bromista.
Al no ser posible cuidar del desdicha joven, los agentes decidieron ingresar a
Kaspar en un alberge para indigentes bajo la tutela y cuidado de Andreas
Hilter, un carcelero. En el alberge, alguno de sus “compañeros” estimaron que
tendría alrededor de 16 años, pero también observaron el atraso en sus
capacidades mentales.
Mientras estuvo en el alberge muchos curiosos pasaron a visitar/observar, algo
que a Kaspar no disgustaba. Los viajantes podían ver que todos los alimentos
que le llevaban, a excepción de pan y agua los rechazaba con asco. Todos estos
acontecimientos y pruebas indicaban que el desafortunado muchacho había crecido
de forma semisalvaje en las arboledas, a pesar de las muchas conversaciones que
mantuvo con el alcalde a lo largo de su vida, Kaspar explicaba esta desde otro
punto de vista: explicaba que había pasado sus 16 primeros años de vida
totalmente solo en la oscuridad de una celda de tan solo 2 metros de largo por 1 de
ancho, y de sólo 1.5
metros de altura, con una cama de paja y con la compañía
de un caballo de madera de juguete. Cada mañana encontraba pan y agua al lado
de su cama. Algunos días el agua sabía más amarga y al beberla dormía más
profundamente que de costumbre, al despertarse alguien había cambiado la paja
de la cama y cortado su pelo y uñas. Según el joven, el primer contacto que
recuerda con una persona fue con un misterioso hombre que le había visitado
poco antes de su liberación y que en ningún momento mostró su cara. Este hombre
le enseñó a escribir su nombre y a mantenerse en pie y caminar.
Esta conocida historia, incluso a día de hoy, causó mares de hipótesis,
estudios y análisis, transformando a Kaspar en objeto de atención
internacional. Sobre este desdichado muchacho se dijo de todo, incluso que
podía pertenecer a la realeza, posiblemente con la Casa de Baden, a pesar de que
aparecían voces que afirmaban que era únicamente un impostor.
Lo que hoy en día está claro es que la explicación dada por Kaspar tiene
lagunas, puesto que si hubiese vivido en las condiciones infrahumanas que
afirmaba, el retraso mental que debería de tener habría de ser mayor, eso es lo
que afirman los psiquiatras que han estudiado su caso.
Al cavo de un tiempo Kaspar demostró que no era un demente ni un enfermo mental
mas había acciones que defraudaban a los que lo rodeaban, acciones como ante un
espejo mirar detrás para encontrar a la persona que había dentro, tampoco era
capaz de entender porque los objetos más lejanos se veían más pequeños, el
cielo estrellado creía que estaba lleno de velas, y como dato curioso, el joven
tenía muy desarrollado el sentido del olfato.
El Presidente de la corte de apelación bávara, Von Feuerbach, también empezó a
investigar el caso. Kaspar en es enviado al filósofo y profesor de secundaria
Friedrich Daumer, el cual enseño al joven a leer y a escribir, y le ayudó a
descubrir su oculto talento, el dibujo. En este ambiente de cuidados parecía
que Kaspar mejorar. El profesor, mientras estuvo al cuidado de Kaspar, sometió
a este a tratamientos homeopáticos y experimentos magnéticos.
La vida de Kaspar en "la civilización" estuvo marcada por varios
sucesos cuanto menos extraños (en los cuales se recogen acontecimientos como la
muerte de Kaspar) los cuales fueron recogidos en una espacie de diario del cual
se cree que el señor Daumer es el autor:
17 de octubre de 1829: Kaspar no baja a comer y es encontrado con un corte en
la frente. Explica que mientras se encontraba en el baño había sido atacado y
herido por un hombre encapuchado que le había amenazado con matarlo. El joven
afirma haber reconocido la voz del encapuchado como la del hombre que lo había
traído a Núremberg. Siguiendo el rastro de sangre observaron como después del
supuesto ataque Kaspar había acudido primero la primera planta, donde estaba su
habitación, pero en vez de ir a donde estaban sus cuidadores, había vuelto a
bajar y habría entrado en la bodega. El suceso alarmó a las autoridades locales
que pusieron escolta policial a Kaspar y pasó a estar bajo el cuidado de Johann
Biberbach, una de las autoridades municipales. El presunto ataque también
alimentó los rumores sobre que Kaspar fuera descendiente de la Casa de Baden. Los críticos
de Kaspar consideran que todo fue una estrategia de Kaspar para provocar un
sentimiento de pena en su profesor, con el que se había discutido hacía poco.
De hecho, su profesor había empezado a creer que el chico tenía una marcada
tendencia a decir mentiras. Las heridas en este caso se las habría infligido él
mismo con una navaja.
9 de diciembre del 1833: Kaspar y Meyer tienen una discusión fuerte. Kaspar esperaba
que Lord Stanhope le visitara esas navidades pero no fue así. Cinco días más
tarde, Kaspar apareció en casa con una herida profunda en su costado izquierdo
provocada, según el joven, por un extraño al jardín del tribunal de la ciudad
donde este le había apuñalado y le había dado una bolsa. Cuando la policía
acudió al jardín encontraron un pequeño bolso violeta que contenía una nota
escrita a mano con lápiz de forma especular (que se lee reflejada en un
espejo). La nota sólo contenía frases vagas sobre una supuesta procedencia de
la frontera bávara, pero no aclaraba nada.
17 de diciembre de 1933: La herida resulta ser fatal y Hauser muere. Las
incoherencias de la versión de Kaspar hicieron sospechar que el mismo se había
producido las heridas y se inventó la historia de su ataque. La nota que se
encontró contenía un error gramatical y otro ortográfico que eran muy
habituales en Hauser. Resultó extraño que insistiera a la policía para
encontrar el bolso, pero no preguntara después por lo que este contenía. La
nota estaba doblada formando un triangulo, justamente la manera en que Hauser
doblaba su cartas. En su lecho de muerte repetía cosas inconexas, una de ellas
“escribiendo con lápiz”.
Aunque la ciudad de Núremberg ofreció una generosa recompensa por la captura
del asesino y se llevó a cabo una intensa búsqueda, el asesino jamás se
encontró. Los forenses concluyeron que era posible que él mismo se hubiera
producido las heridas. Muchos autores creen que pudo haber sido un intento para
reavivar el interés público sobre su historia y convencer a Stanhope para que
cumpliera con su promesa de llevarlo consigo a Inglaterra.
El desdichado Kaspar fue enterrado en el campo. En su lapida puede leerse:
"Aquí yace Casparus Hauser, enigma de su tiempo. Su nacimiento es
desconocido, su muerte un misterio."
Sobre la vida del misterioso Kaspar Hauser se ha hecho una película titulada
“El enigma de Kaspar Hauser” (1974) de Werner Herzog.
·Amala y Kamala:
Su historia empezó en 1920 en la
India y cuando un predicador fue alertado por un hombre
asustado el cual le dijo que había visto un fantasma en el bosque. Cuando fue
allí encontró a dos niñas en la madriguera de un lobo a las cuales defendió
como si fueran sus hijas. Kamala tenía seis años y Amala tenía tres, ellas eran
hostiles a cualquier hombre que se les acercara también dormían juntas,
aullaban y comían carne cruda. Cuando se las incorporo a la sociedad ellas eran
muy agresivas atacaban como animales a los que se les acercasen. Ellas tenían
unas características especiales: les brillaban los ojos por la noche, tenían el
olfato más desarrollado y veían mejor en la oscuridad. Al tiempo de haber
estado en un orfanato Amala enfermo y debido a esto murió. Debido a esto Kamala
se mostró más sociable y llego a mostrar algunos síntomas de progreso. Pera
ella también contrajo una enfermedad y debido a esto falleció, ella fue
enterrada junto a su hermana.
Lo primero de todo es dar una definición de lo que significa
este sintagma nominal, ‘’niños ferales’’.
La expresión ‘’niños ferales’’ se aplica a aquellos
individuos que han subsistido, sorprendentemente, en un medio hostil, alejados
del contacto social y que cuando son localizados se asemejan más a fieras que a
los seres humanos.
La siguiente palabra que os vamos a definir es‘’ sociabilidad ’’, cualidad de la que
carecen estos niños, ya sea por haber sido aislados desde pequeños o por haberse
criado con animales.
La sociabilidad la definimos como la expresión que define el
interés del ser humano en establecer vínculos de cooperación con sus semejantes
como un requisito que garantiza su supervivencia.
Una definición sociológica de esto seria: los niños ferales
son seres humanos que han vivido aislados o han sido criados con fieras sin ningún
contacto con otro ser humano, y que por tanto no están socializados. Estos
seres no hablan, ni se comportan de manera igual a una persona normal de nuestro
mundo, pero siguen siendo seres humanos, solo que han adquirido las mismas
aptitudes y cualidades que nosotros y ellos se parecen mas a fieras que a
humanos.
Existen 3 casos de niños ferales, que son:
-Ficticios: es decir, los que conocemos de historias,
películas, novelas o de la mitología. Como ejemplo conocemos a ‘’Tarzán’’,
‘’Mowgli’’, o ‘’Rómulo y Remo’’.
-Criados con fieras: estos serian los que han sobrevivido
sin ningún contacto, trato o relación especial con hombres o animales. Ejemplo
claro de este tipo seria Victor L’Aveyron.
-Aislados (en sociedad…): son niños que han sido criados y
educados por animales, gracias a los cuales sobrevivieron. Un ejemplo
significativo de este tipo seria el caso de Kamala y Amala que fueron
protegidas y aceptadas por una manada de lobos.
Hay una obra que describe a este tipo de personas, una obra
escrita por Carlos Linneo. En esta obra, titulada ‘’Systema Naturae’’ (Sistema
Natural), el escritor nos habla un poco de los niños ferales y nos cuenta sus
innumerables problemas que tienen al volver a la sociedad y también algún que
otro problema que tienen para vivir apartados de ella. Entre esos problemas se
encuentran: la imposibilidad de hablar en la mayoría de los casos, unos pocos
solo aprenden a repetir palabras (como bien dijo Chomsky, el lenguaje se desarrolla
desde dentro, es un proceso de maduración, y se desarrolla entre los 21 y 36
meses, y va disminuyendo hasta llegar a los 12 años que el punto critico del
aprendizaje del lenguaje. Y como dijo bien también Skinner, el lenguaje se ve
reforzado por las conductas que produce en el ambiente). Entonces niños como
estos que no pudieron aprender a hablar a sido porque no han desarrollado esa
capacidad en esas edad y porque no tenia nadie a su alrededor, ni nadie en su
entorno que le ayudara reforzándole o castigándole. O una gran dificultad para
caminar erguidos, debido al tiempo que pasan sin sociabilizarse, andan como los
animales. Y otro problema que también tienen estos niños es el hirsutismo; que
es el crecimiento excesivo del vello por todo el cuerpo, mayormente en
las patillas, en la barbilla y en el cuello.
Carlos Linneo también habla del tema de que algunos niños
ferales tienes los sentidos del oído, la vista y el olfato más desarrollados de
lo normal. Si nos damos cuenta, hay casos de estos niños que se han criado con
animales, y al estar viviendo con ellos tanto tiempo, son capaces de llegar a
emitir sonidos igual que esos animales, de hacerse mas vulnerables al frío, y
llegan al extremo de olfatear los alimentos antes de comerlos, igual que un
animal.
Según los estudios hechos sobre los problemas que habla
Linneo en su libro, estas cualidades les son adquiridas dependiendo del momento
en que fueron abandonados, del tiempo que permanecen apartados del mundo
y también del tiempo convivido con animales, o del tiempo vivido en
solitario. También, muy importante, del momento en que fueron encontrados.
Se dice que el final de estos niños es bastante cruel y
desgraciado, debido a su que permanecieron cierto tiempo aislados de la
sociedad (los que permanecieron mas les será mas difícil y los que menos, un
poco menos). Por todo esto, les será muy difícil integrarse en la sociedad.
Normalmente, y suele ser así, la mayoría de estos niños cuando son encontrados,
suelen ir de casa de acogida en casa de acogida sin encontrar un sitio en el
que se adapten porque ya les es imposible. Finalmente estos niños acaban
muriendo, la mayoría de jóvenes.
Lo que haremos ahora será un comentario sobre la relación del
ser humano y la sociabilidad:
La sociabilidad y los seres humanos son palabras que van
unidas entre si, son dos conceptos que siempre van unidos. Somos seres humanos
porque vivimos en sociedad, es decir, somos seres humanos porque vivimos con
otros seres humanos.
Aristóteles dijo una vez que somos entidades biológicas dotadas de unos
recursos de supervivencia muy limitados en comparación con el resto de
animales. Como ultima consideración sobre esto, Aristóteles y J. Itard estarían
de acuerdo con esta frase: "Nuestra especie es especial porque sus
miembros se necesitan entre ellos."
Hola, somos un grupo de estudiantes del instituto IES Selgas
de Cudillero (Óscar Marqués Fornos, Diego Jesús Gutiérrez Peláez, María Fernández Álvarez, y Jesús Valle Martínez) y esta entrada esta hecha y
dedicada a nuestro profesor de Filosofía, en este blog te presentamos nuestro
trabajo sobre los niños ferales: topología y casos. Aquí os comentamos un poco
de que va nuestro trabajo para que conozcáis esto e intentéis quedaros con algo
al menos, os aseguro que este tema es muy interesante, a nosotros nos encantó,
por eso lo elegimos de entre muchos otros. Pues sin más reparo ya vamos a hablaros de lo que son niños ferales, una
relación entre el ser humano y la sociabilidad y lo ultimo de todo será una
clasificación de estos niños en los que añadiremos algún vídeo y alguna
fotografía. ¡Gracias a todas las visitas, y esperamos que os guste!